Израиль и евреи как жертвы фальсификации истории

Форум » Мировой заговор » Израиль и евреи как жертвы фальсификации истории » Ответить

Израиль и евреи как жертвы фальсификации истории

Кубарев: АРХЕОЛОГИ КОРРЕКТИРУЮТ ИСТОРИЮ Ссылка: http://www.newparadigma.ru/engines/NPforum/read.aspx?m=293970 Тель-Авив. К выводу о несоответствии основополагающих положений Библии историческим реалиям пришли израильские археологи. По их мнению, библейского периода в истории Израиля... не было, как не было исхода из Египта, странствований по Синаю, осады Иерихона Иисусом Навином, великих держав Давида и Соломона. Из сенсационного сообщения газеты «Гаарец», сославшейся на мнение археолога Зеэва Герцога, следует, что указанного периода в истории (Х в. до н.э.), судя по результатам исследований, «не было». 70 лет раскопок на земле нынешних Израиля и Палестины не дали ни единого подтверждения фактам, изложенным в Ветхом Завете. По словам профессора Герцога, «как с этим ни трудно смириться, но народ Израиля не выходил из Египта, не скитался по пустыне, не завоевывал Эрец Исраэль и не жил здесь всеми десятью коленами». Прославленное государство царя Давида не было великой региональной державой, а являлось маленьким племенным княжеством. Статью в «Гаарец» прокомментировал в интервью израильскому радио другой историк и археолог - Яир Камайский: «В отличие от броских заголовков в газетах, мы говорим о более важных и серьезных вещах: информация Ветхого Завета о периоде, предшествовавшем IX-VIII векам до нашей эры, не является исторической. Да, мы не можем, основываясь на данных раскопок, подтвердить исход из Египта, захват Иисусом Навином земли Израиля, не можем доказать существование Авраама и огромной империи Давида и Соломона. Так, Библия говорит о государстве Давида как об Израильском царстве... Однако найденный в Тель-Дане у горы Хермон обелиск, относящийся к ХI веку, свидетельствует о существовании только «Государства Давида», то есть княжества, возглавлявшегося династией Давида. Иерусалим был мизерным городом с населением порядка 3,5 - 4 тысяч человек. О какой империи можно говорить?» Камайский отверг предположение, что археологи просто пока не нашли доказательств соответствия Ветхого Завета исторической правде. Израиль, сказал он, является местом самых интенсивных раскопок во всем мире. Ученый привел еще два примера. Так, знаменитый Иерихон «копали» восемь раз, и следы этих раскопок видны по всему городу и окрестностям. К сожалению, город не существовал во времена Иисуса Навина. Не найдено никаких свидетельств монументального строительства, которые относились бы к периоду Давида и Соломона, и в Иерусалиме. «Можно сказать, что рассказ Библии о событиях Х века до н.э. - не более чем традиция, легенда, в которой имеется лишь маленькое рациональное зерно... Что-то, конечно, было, но далеко не в тех масштабах, как это описывается в Ветхом Завете...» - считает Камайский. «Новое русское слово» Так что такое Израиль, какова истинная история израильского и еврейского народа и как фальсифицировали сионисты всемирную историю и историю религий, строя на арабских землях фантом никогда не существовавшего Эрец Израиль в Палестине?

Ответов - 13

Кубарев: 1. Обратимся к историческим реалиям прошлого. В соответствии с реконструкцией всемирной истории, выполненной автором в книге «Веды Руси», ссылка: http://www.kubarev.ru/ru/content/251.htm , впервые на земли Палестины пришли люди только после потопа 1250 года до н.э. Это были финикийцы, беженцы из Атлантиды и Дарии с территории современной России. С юга к Палестине примыкал Египет, который оккупировал царь Эней и его народ, бежавший из павшей Трои в 1184 году до н.э., в Африке был образован Верхний Египет, а Эней стал первым фараоном Менесом. Территория Малой Азии в допотопные времена и несколько столетий после потопа представляла собой остров, лежащий от Северного Кавказа вплоть до Аравии. Малая Азия была отделена от Европы Босфором, в котором до потопа был, видимо, сухопутный перешеек между материками. Африка отделялась от Малой Азии Суэцким проливом, основная Азия лежала за проливом – между Каспием и Индийским океаном, проходящим через Иран. На севере Кавказ омывался проливом между Азовским морем и Каспием. С учетом хронологического сдвига в египетской истории на 1790 лет, образовавшегося из-за фальсификаций историков иудей-масонской цивилизации, первые упоминания об Иудейском государстве есть только в хрониках Римской империи I века до нашей эры. Тогда возникла римская провинция Иудея, на месте которой несколько десятилетий существовало Иудейское царство. Первое упоминание израильтян в египетских письменных источниках произошло в эпоху правления фараона Мернептаха, который был четырнадцатым сыном фараона Рамсеса Великого. Традиционная история утверждает, что на поверхности Стелы от якобы 1217 года до х.э., а фактически построенной в 571 году, нанесена надпись, повествующая о «победе над народом Израиля», и связанная с походом в Палестину. Надпись является единственным упоминанием об израильтянах в египетских источниках Нового царства. Очевидно, что в это время израильтяне–римляне по происхождению евреи обосновалась в Иудее, на землях Палестины. «Народ Израиля» средневековья это племена, населяющие огромную территорию от Балтики и Центральной Европы до границ Египта и Индии на востоке. Составной частью Великого Израиля, или Великой Болгарии, стала Иудея и народ евреев-семитов, проживавших в Палестине. Территорией, которая стала впоследствии провинцией Иудеей, первоначально правила династия Хасмонеев (ивр. חַשְׁמוֹנָאִים‎, Хашмонаим). Это род священников из поселения Моди‘ин (располагалось на границе Иудеи и Самарии), к которому принадлежали Маккавеи. Потомки Хасмонеев правили Иудеей с 152 года по 37 год до х. э. Фактически они были царями с начала восстания против Селевкидской Сирии в 167 году до х.э. Как государственное образование, Иудея стала провинцией Римской империи в I веке до х.э. Иудея (ивр. יהודה‎, Йехуда; греч. Ιουδαία; лат. Iudaea) – это римская провинция, позже переименованная в Палестину. Этнический состав: иудеи, греки, самаритяне, идумеи, римляне, галлы, набатейцы, и эллинизированные египтяне, филистимляне, финикийцы, сирийцы. В I веке в Иудее произошло восстание, которое подавил римский наместник Тит Веспасиан Флавий, ставший впоследствии императором. В Иудее Флавию понравилось, поэтому он остался там на долгие десятилетия. Местные жители назвали его Авраамом, это он стал патриархом человечества и вдохновителем идеи христианства. В 395—619 годы Палестина была провинцией Византии. В 614 году ее завоевала Персия, и она вошла в состав империи Сасанидов. После победы над Персией в 629 году, византийский император Ираклий торжественно вступил в Иерусалим — Палестина снова стала провинцией Византии. Потом последовал период арабского владычества (638—1099). Около 636 года — в самом начале исламских завоеваний — Палестина была отвоевана у Византии мусульманами. В последующие шесть веков контроль над этой территорией переходил от Омейядов к Аббасидам, к крестоносцам и – обратно. Эпоха арабского владычества в Палестине делится на четыре периода: 1. Завоевание и освоение страны (638—660). 2. Династия Омейядов (661—750). 3. Династия Аббасидов (750—969). 4. Династия Фатимидов (969—1099). Арабы создали целую плеяду государств, называемых халифатами. Халифат (الخلافة العربية) — феодальное теократическое арабо-мусульманское государство, возникшее в результате арабских завоеваний в VII—IX веках и возглавлявшееся халифами. Слово Халифат (араюский خليفة‎‎ — Khalīfah — «наследник», «представитель») — означает как титул халифа, так и обширное государство, созданное арабами-завоевателями под предводительством халифов (наместников Бога). Эпоха существования Арабского халифата, вместе с несколькими последующими веками расцвета общей исламской науки и культуры, именуется в западной историографии Золотым веком ислама. Когда на территории Евразии в середине VII века возникло огромное государство Великая Болгария – Великий Израиль, на Востоке Палестину завоевали Омейяды, создав большую империю. Мы полагаем, что Омейяды причисляли себя к израильтянам–кубанитам и не были буквально исламистами. Поэтому империя Омейядов в VII–VIII веках – это южная часть Великого Израиля – Великой Болгарии, а Омейяды – ветвь Руси. Омейяды (Умайяды, Умаййады) — династия халифов, основанная Муавийей в 661 году. В 750 году их династия была свергнута Аббасидами, а все Омейяды – уничтожены, кроме внука халифа Хишама Абд ар-Рахмана, основавшего династию в Испании (Кордовский халифат). При династии Омейядов на Ближнем Востоке расцвели искусства и ремесла. Халифы построили целый ряд религиозных сооружений, названных в честь уважаемого ими Великого кагана Кубары–Кубрата (605–665), библейского царя Саула. В Дамаске возведена древнейшая мечеть Омейядов, по-арабски: Джами аль-Омауи – одна из самых знаменитых мечетей мира. Во внутреннем дворе стоит уникальное сооружение на восьми колонах – «Куббат аль Хазна» – сокровищница, в которую нет входа. На ней нанесена мозаика поверх восьми граней казны. Рисунки мозаики изображают растения европейской части России. Мозаичное оформление сделано при халифе Валиде (705–715 годы) и перекликается с декором мечети Скалы Кубары (Куббат ас-Сахра) в Иерусалиме, построенной раньше (692 год) также Омейядами. Сейчас западные и израильские комментаторы называют этот храм Купол Скалы. Однако Куббат ас-Сахра не что иное, как Скала Кубары. Полагаем, что Куббат аль Хазна – это просто Казна Кубары. С древних времен казначеями Омейядов были волхвы с севера – семья Кубары. Такие сокровищницы были построены в мечетях крупнейших городов – Басры (Ирак), Иерусалима и Хамы после того, как в первой из упомянутых была совершена кража хранившихся там, «под защитой Аллаха», казенных денег. В центре двора мечети Омейядов – Куббат ан-Нофара – фонтан для омовений (Коран 5:8-9) с бассейном (1200 год, купол – XVIII век) – это Фонтан Кубары. Там находится самый удивительный бездонный колодец. Историки утверждают, что Омейяды были авторами такого нововведения в мечетях, как минареты для призыва на молитву. Северный минарет, или минарет Невесты, относится к 705 году, но его верхняя часть достроена в османскую эпоху, как и у юго-восточного минарета Исы, то есть Иисуса, чья нижняя часть возведена только в 1347 году на остатках башни храма Юпитера. По местному преданию, по этому минарету спустится на землю Иисус Христос накануне Страшного суда, который наступит через 50 тысяч лет (Коран 70:4). Неудивительно, ведь Юпитер-Зевс-Иафет – предок Иисуса Христа и всех детей семьи Кубары. Полагаем, что в XI веке в этой мечети бывал сам Иисус Христос. Библейский период Нового Завета совпадает с периодом правления Фатимидов. В январе 1009 года Господь Иисус Христос Златоуст был крещен в водах Иордана своим родственником из Переяславского княжества Руси Иоанном Крестителем. Затем Спаситель провел на землях Палестины всего несколько месяцев, после чего путешествовал по Византийской империи, морским путем добравшись до Константинополя. Напомним, что в 1010 году, 17-18 апреля Господь Иисус Христос был распят на горе Бейкос, называемом Ложем Геракла или Лобным местом. Полагают, что там была похоронена голова Адама–Урана–Тарха. Затем Иисус был воскрешен на третий день, видимо, этот обряд исполнила богиня Матушка Земля – Гея–Ева–Тара. Затем в 1010 – 1024 годах Иисус Христос Златоуст пребывал в землях Афганистана и Пакистана, где он основал учение зороастризма. В Кандагаре, или Александрии Дальней, он женился на правнучке Александра Македонского, которая родила ему сына Кусаййю. В XI–XII веках на землях Аравии обосновались потомки Кусаййи, родившегося примерно в 1011 году в Кандагаре. Его правнук Хашим был эмиром Мекки в 1069–1094 годы. В свою очередь, Пророк Мухаммед был правнуком эмира Хашима и жил в 1090-1152 годах, написав Коран около 1140 года. История Ближнего и Среднего Востока периода II тысячелетия нашей эры хорошо известна, она не была фальсифицирована иудей-масонскими историками.

Кубарев: Авраам – Тит Веспаиан Флавий http://s59.radikal.ru/i165/0908/aa/182eccd55b51.jpg Исаак – Валерий Констанций Хлор http://s53.radikal.ru/i142/0908/23/efc2f64d3870.jpg Валерий Константин Великий, Кубара, Иаков, Израиль http://i071.radikal.ru/0908/da/e33ae466d0b9.jpg 2. Кто такой Авраам. Тит Веспасиан Флавий, по римским источникам, родился 17 ноября 9 года в Сабинской земле недалеко от города Реате [1140,1141], его мать происходила из знатной умбрийской семьи [354]. Полагаем, что первый Флавий родился все-таки в Риме или его предместьях в Поволжье, называемом Сабинская земля, так как именно в этих местах осталось большинство его потомков, именуемых Русью. Свою карьеру Веспасиан начал с должности военного трибуна во Фракии, затем был квестором и претором в провинции Киренаика (Северная Африка). В правление Клавдия он был легатом в Германии, успешно воевал в Британии, за это получил звание консула, а затем и должность наместника в Африке. Когда в Иудее началось восстание, Веспасиан был послан на его подавление. Он разрушил многие города, в том числе, видимо, и Иерусалим. Тит провел в этих ближневосточных местах долгие годы, побывав во всех окружающих провинциях, в том числе и в Аравии. Во время подавления сопротивления иудеев к Веспасиану прилепился Иосиф, взявший себе фамилию своего благодетеля, оставившего его в живых. С тех времен иудеи непрерывно следовали за династией царя царей Руси – потомками первого Флавия. 1 июня 69 года будто бы в Александрии, а на самом деле в Аварисе, столице провинции римской империи в африканском Египте, Веспасиан был провозглашен императором. Его поддержали легионы, находящиеся в Сирии и Иудее, а вскоре он был признан и войсками, стоявшими в Паннонии и Мезии (Болгария и Румыниия). Из истории известно, что Веспасиан только летом 70 года прибыл в Рим по морю, хотя армия была отправлена туда по суше! Как можно было попасть из Иудеи в итальянский Рим по суше? А в Рим на Ахтубе – очень просто, через Персию и побережье Каспийского моря. Официальная версия истории утверждает, что Тит Веспасиан Флавий был един в трех лицах: первый Флавий, его младший и старший сыновья. Всех трех звали абсолютно одинаково и все были – один за другим – императорами Рима с 1 июня 69 по 18 сентября 96 года. Последний титул Тита Веспасиана Флавия – не только император, но и Великий Понтифик, то есть верховный жрец или священнослужитель. Кроме того, Веспасиан стал Princeps iuventutis, что переводится как «Вождь молодёжи». Правление Флавия в Риме ознаменовалось строительством культурных и государственных сооружений – восстановили Капитолий, построили Колизей на 80 000 мест и открыли огромные бани – Термы. Имя жены Веспасиана – Флавия Домицилла, так же, вроде, звали и его дочь – Флавия Домицилла. Получается, что на самом деле мы имеем дело с одной семьей – Титом Веспасианом Флавием (Авраамом) и его женой Флавией Домициллой, которая в Библии названа Сарой. После 18 сентября 96 года император покинул Рим, удалившись на жительство в Палестину, где он проповедовал религию единобожия семитам в Иудее, Аравии и африканском Египте. В Сирии и Палестине, любовницей, или второй женой, Тита Веспасиана Флавия стала Вереника, дочь царя Ирода Агриппы. В Библии [1] Веренику именуют Ревекой. В правление Тита Веспасиана Флавия произошло извержение вулкана Везувия – это случилось 24 августа 79 года. Дата извержения практически совпадает с «официальной» датой смерти «второго» Тита Веспасиана Флавия – 23 июля 79 года. Во время извержения Везувия были уничтожены города Стабия и Геркуланум. Фактически Везувий безумствовал в тех местах, откуда якобы происходил Тит Веспасиан Флавий – из Сабинии. В работе по Новой Хронологии выдвинута гипотеза, что Стабия – это Содом, а Геркуланум – это Гоморра [401]. По нашей реконструкции выходит, что Тит Веспасиан Флавий – это библейский патриарх Авраам. Учтем, что в Библии мы имеем дело с народным еврейским творчеством, порою до неузнаваемости изменявшим личности и деяния патриархов человечества и сделавшим всех библейских персонажей евреями. В Библии [1] книге Бытие (11:26 – 25:10) находим множество информации об Аврааме и его семье. Авраам, первоначальное имя которого Аврам (אַבְרָם), родился якобы в халдейском городе Ур (Ур Касдим), одном из древнейших и важнейших городов южной Месопотамии. Там он женился на Саре (Сарай), которой позже Бог дал имя Сарра (Сара). Отец Авраама – Фарра (евр. – Терах, араб. – Азар) покинул Ур и, взяв с собой Аврама, Сару и внука Лота, направился в Ханаан (мотивы, побудившие его к этому, в Библии не указаны). По дороге, в городе Харане (Северная Месопотамия), Фарра умер. Живя среди языческого мира, Авраам стал проповедовать веру в Единого Бога. В Библии Авраам описан как кочевник, имевший в собственности крупные стада домашних животных. Он перемещался с семьей по Ханаану, строя повсюду жертвенники Богу. После смерти отца Фары, произошла ссора Авраама с Лотом, который удалился на жительство в Содом, где его застала кара Господа за грехи человеческие. Уничтожение Содома и Гоморры полностью отождествляется с извержением Везувия 24 августа 79 года. Однако это событие происходило в Италии, а не в Палестине. Кроме того, легенда о похищении жены Авраама Сары, в возрасте 90 лет, Палестинским и Египетским царями и принуждение ее жить в их гаремах, вызывает умиление. Несерьезными выглядят сказания о смиренности Авраама к окружающим властителям. Надо полагать, что Авраам – Тит Веспасиан Флавий, был императором Рима и снискал себе огромнейший авторитет в Палестине, Аравии и Египте. В начале II века у Авраама–Веспасиана и Сары–Домициллы родился библейский Исаак, ставший в Риме императором Флавием Валерием Констанцием Хлором в 305–306 году. Кроме него у Веспасиана были и другие дети. В частности, библейскую Агарь Египтянку можно отождествить с Вереникой, которую иногда в библейских сюжетах называют Ревекой. Вторая жена родила ему сына Исмаила, от которого пошел род арабских царей и, будто бы, вообще арабы. Духовный облик Авраама – Тита Веспасиана Флавия имеет огромный вес в истории человечества. Великий образ этот патриарх, как в Ветхом, так и в Новом завете, стал образцом наивысшего благочестия и праведности. По мнению Иоанна Златоуста, Авраам был хранителем и учителем веры и нравственности своего народа среди окружающих его язычников. Фактически Авраам стал прародителем всех монотеистических религий современности, названных в его честь. Патриарх выдвинул нечто совершенно новое для общества, в котором жил, призывая возвратиться к единому Богу, возродить веру далёкого прошлого. Его идеи, вероятно, казались его современникам варварскими и примитивными, а сам он, надо полагать, воспринимался ими не как новатор, а как ультраконсерватор, приверженец забытого древнего культа. Однако авторитет патриарха основывался не только на его духовном величии, но и на его реальной императорской власти, а также крепился саном Великого Понтифика Рима и Вождя молодежи. Деятельность патриарха привела к вере в Бога многие племена и народы, включая жителей имперского Рима. Монотеизм стал решительно завоевывать ведущие позиции в верованиях людей. Эпоха античности с ее пантеоном живых богов уступала место почитанию Единого Бога, причем верования монотеизма переплетались с античными культами на долгие века. Благодаря огромному авторитету Веспасиана религия монотеизма приобрела государственный характер в Римской империи уже к концу первого века. Тит Флавий Веспасиан стал вдохновителем идеи христианства, предсказав появление в будущем Спасителя – Живого Бога, который должен был непорочно родиться, жить, страдать и принести себя в жертву ради искупления грехов человечества. Сегодня мы полагаем нулевой год нашей эры началом христианской эры, которая стартовала за девять лет до рождения автора идеи Христианства, патриарха человечества Флавия Тита Веспасиана или в библейской интерпретации – Авраама. Эта классификация соответствует древнеримской, когда римляне называли нашу эпоху A.C. (aere christianus), то есть эпохой христианства. Впоследствии христианские богословы и теологи ложно стали считать нашу эру от Рождества Христова, хотя Иисус Христос Златоуст родился только в 980 году. Долгожданный сын Тита Веспасиана Флавия по имени Флавий Валерий Констанций Хлор (126–306) долгие годы оставался в тени отца. Первые упоминания о нем появляются в 250 году. В конце III века он получил в управление Галлию, связанное с Британией. В начале IV века в Римской империи началась волна гонений на монотеистов, но в провинциях сына Веспасиана их не было. После отречения Диоклетиана Максимиана Флавий получил титул императора в 305 году, а уже в 306 году погиб во время военной операции на Британских островах под Эборакумом (Йорком). В Библии Констанций Хлор получил имя Исаак, с именем которого связана попытка принесения его в жертву Богу отцом Авраамом около 150 года. Больше ничем Исаак – Констанций Хлор не прославился. Жена его Елена родила ему сына – Флавия Валерия Аврелия Константина. Дату рождения Константина определить трудно. Первые упоминания о нем появились в 272–274 годах. Однако Константин мог родиться и гораздо раньше. Константин сопровождал отца во время его похода в Британию в 306 году. После смерти Констанция Хлора он был провозглашен войском августом. В 18 сентября 324 года Константин стал единым правителем Римского государства. Он сделал монотеизм господствующей религией, правда, объявив толерантное отношение ко всем античным культам, и декларировал свободу вероисповедования.

Кубарев: 3. Обобщая изложенный материал можно априори утверждать, что к началу I века нашей эры никакого иудаизма не существовало в природе, а первой религией монотеизма стало Христианство, идейным вдохновителем которого был император Рима Тит Веспасиан Флавий, представитель династии Руси. В то же время к династии Руси на 2 тысячелетия прилипли иудеи, сопровождая выдающихся правителей и императоров Рода Руси по всему миру. История Египта была специально удлинена на 1790 лет представителями иудей-масонской элиты, дабы придать ореол древности племенам иудеев. На самом деле история Египта началась только в 1184 году до нашей эры, после образования первого царства Верхнего Египта фараоном Менесом, который был царем Енеем из Трои. Напомним, что до 1250 года до н.э. в Палестине вообще не жили люди, кроме дикарей гоминидов без души. Цивилизация пришла в эти края только с финикийцами после 1000 года до н.э. Следовательно, никаких артефактов периода XII-X веков до н.э. в Палестине просто физически не существует и там можно скорее найти желуди из книги «Остров сокровищ».

Кубарев: 4. По Ветхому Завету, еврейское имя Константина Великого было Иаков (Яков), а по нашим исследованиям оригинальное русское имя – Кубара. Флавий Константин Кубара стал первым императором Византийской империи – Константином I Великим (306–337) и знаменитым библейским основателем 12 колен Израиля – Израилем. Этимология имени Кубара следующая. Слово Кубара образовано от древнейшего имени Бога Куба–Ра. Известно, что Ра — древнеегипетский бог солнца, верховное божество древних египтян. Слово Ра означает «солнце» (коптское PH). Согласно египетским мифам, после создания мира Ра царствовал над ним подобно человеку-фараону, и это время было золотым веком человечества. Таким образом, все последующие правители Египта считались его земными воплощениями или сыновьями Ра. Ра крепко держал власть в своих руках, благодаря магической силе своего таинственного имени. Однако когда Ра состарился, и его кости превратились в золото, его премудрая правнучка Исида хитростью выпытала у него его настоящее имя (Куб), в результате последствием разглашения имени стало неповиновение людей. Согласно мифологии, Ра, раздосадованный тем, что люди перестали слушаться его, последовал совету Нут, – истребить человеческий род, и наслал на него богиню Сехмет в виде тигрицы, которая произвела страшное избиение: люди, стали тонуть в собственной крови. Ра пришел в ужас от содеянного погрома и, сжалившись, над человечеством на другой день спас уцелевших людей, напоив Сехмет допьяна напитком, состоявшим из крови и пива. Однако неблагодарность людей огорчила Ра, и он решил улететь от них на небо на спине богини неба Нут, принявшей облик коровы. Люди раскаялись в грехах и пришли проводить Ра, изъявив готовность бороться с его врагами и учредив в его честь принесение жертв и специальный культ. Преемниками Ра стали его дети, Шу и Тефнут, которым наследовали Геб и Нут. Флавий Валерий Константин Кубара стал императором после смерти своего отца Флавия Валерия Констанция Хлора (Исаака) в 306 году. Долгие годы он провел в сражениях за новые территории для Рима, однако история Древнего Рима в Поволжье клонилась к закату. К счастью, Константин Кубара находился в Европе, когда Риму стала угрожать смертельная опасность в лице «варваров» - египтян. По нашей реконструкции истории выходит, что летом 324 года войска египетского фараона Тутмоса III захватили столицу империи – Рим на Волге–Ахтубе. Это привело к краху денежной системы Римской империи и закату былого величия Рима. Официальная история утверждает, что именно в конце 324 года началось обширное строительство в Византии на Босфоре новых фортификационных сооружений, государственных зданий, религиозных храмов и термов. Со всей империи туда свозились произведения искусства: картины, скульптуры. Строительные работы были закончены в 330 году, и 11 мая Константин Великий провозгласил открытие новой столицы империи – Нового Рима (греч. Νέα Ῥώμη, лат. Nova Roma). Однако это название вскоре было забыто, и город стал называться Константинополем. В связи с захватом Рима египтянами в империи стала популярна почти религиозная идея спасения Рима. Она отразилась на знаменах и штандартах войск империи. В то время появились изображения Лабарума Х-Р на имперских монетах после 324 года. Этот символ означал не Иисус Христос, а Спасение Рима. Обычно монограмма Х-Р сопровождалась латинскими буквами A-W. Поэтому монограмма Х-Р между A и W не является христианским символом, это символ освобождения республики и империи от ига египтян. Очевидно, что идея спасения стала отождествляться со Спасителем, с тем, кто должен был избавить верующих в Единого Бога от гнета поработителей. Поэтому падение Рима стало отправной точкой формирования христианства. В те годы начала формулироваться теория новой религии. Традиционная история утверждает, что Константин Великий созвал Первый Никейский Вселенский собор в 325 году. Считают, что этот собор, якобы следующий после собора апостолов в 49 году, решал такие проблемы, как принятие Символа веры, осуждение арианства, истинность крещения еретиками и определение празднования Пасхи. Решения собора оформлены в Символе веры и 20 постановлениях. Основная борьба на соборе велась с арианством. Арий, как и гностики, отрицал божественность Христа. По мнению Ария, Христос не Бог, а первый и совершеннейший из сотворенных Богом существ. У Ария нашлось много сообщников. Епископ Александр обвинил Ария в богохульстве. Впервые в истории на соборе присутствовал император Константин Великий, который осудил Ария. Увы, протоколы Первого Никейского собора не сохранились (А.В. Карташев вообще считает [1143], что они и не велись). О решениях, принятых на этом соборе, известно из более поздних источников, в том числе из деяний последующих Вселенских соборов. По нашей реконструкции выходит, что Константин Великий отождествляется с Иаковом, ставшим по Библии Израилем. Моисей, не говоря об Иисусе Христе, еще даже не родился. Поэтому ни Пасхалий, ни крещения, ни Символа веры тогда просто не существовало. Полагаю, что Первый Никейский собор имел отношение к присвоению монотеизму статуса государственной религии Римской империи, а официальные данные об этом соборе сфальсифицированы церковью и богословами позднее. Напомню, что арианство уже существовало тогда, оно было разновидностью монотеизма. Религиозная роль Константина Великого, как библейского Иакова, состояла в том, что он сформировал из своих многочисленных детей царей будущих израильтян, или кубанитов, как их именовали в южной России и в болгарских хрониках. Константина назвали Израилем евреи в своих богословских трудах. У болгар и жителей Поволжья Константин имел русское имя Кубара, означающее сына Бога-Отца и бога – повелителя природных стихий. Слово Кубара трансформировалось в семитских языках в Я-Куба, или Якова, Иакова. В английском языке имя Иаков так и пишется – Jacob. Кубара провел свою жизнь в сражениях и походах, многократно пересек Европу и Средиземное море в различных направлениях. Только в Константинополе у него было шесть детей. Видимо, на Волге и в Европе у него также были дети. Дети Кубары – Флавия Валерия Аврелия Константина составили 12 колен Израиля, или Кубанитов. Несколько детей остались в египетском плену в Риме на Волге–Ахтубе, оккупированном фараоном Тутмосом III в 324 году. В Библии [1] Иаков-Израиль представлен скотоводом, у которого были коровы, верблюды и овцы. Пасли их его дети и рабы. Комментировать сладостную картину по еврейскому народному творчеству не имеет никакого смысла. Библия противоречит сама себе, ведь по ней выходит, что Авраам, Исаак, Иаков и так далее, – все были скотоводами и пастухами, но при этом принадлежали к роду царя царей. Разведение скота и царские обязанности, ведение войн и осуществление судов царями – все это никак не вяжется с навязанными евреями миру стереотипами. В реальной жизни Иаков-Израиль, который по совместительству был первым императором Византийской империи Константином I Великим, умер в 337 году, так и не освободив Рим от египтян. Один из сыновей Константина Великого – Флавий Юлий Валент – родился в 328 году [1144]. Он был возведен старшим братом Флавием Валентианом в ранг соправителя Востока Византийской империи в 364 году. Считался приверженцем арианства. Традиционная история утверждает, что Валент лично воевал против готов, но, неосмотрительно завязав, без вспомогательного войска своего соправителя и племянника Грациана, решительное сражение с вестготами, потерпел под Адрианополем (9 августа 378 года) страшное поражение и сам пал на поле битвы. Его тело так и не было найдено. По одной из версий, раненый стрелой император не мог держаться в седле, поэтому его отнесли в небольшой деревенский дом. Варвары окружили дом и подожгли, и Валент погиб. На самом деле Флавий Юлий Валент был одним из израильтян, или кубанитов на болгарский лад, с Поволжья. Он провел часть своей жизни в оккупированном египтянами Риме на Ахтубе. Так называемые варвары знали Валента как представителя династии Руси (Флавиев). Русское имя Валента было Баламир, Балюмар-Шек или Баламбер. Он считался Великим каганом гуннов и славян в 363–378 годах, основателем Еврогуннской империи [1145]. Баламбера израильтяне–кубаниты звали также Иудой. Под этим именем он попал в Библию [1]. Часть своей жизни Валент–Баламбер–Иуда провел в Поволжье, где целый регион был назван в его честь – Нагорная Иудина страна или по-русски – Холмогорье (что сейчас на пересечении Ярославской, Владимировской, Тверской и Московской областей). Через несколько столетий эти места стали называться Переяславским княжеством. Холмогорье располагается вокруг древнейшей реки Кубрь, где в далеком прошлом был Эдем. В хрониках болгар–кубанитов и гуннов Баламбер участвовал в том самом знаменитом бою против императора Валента, где бился-де сам с собой в лице Валента и Баламбера. На самом деле император-каган потерпел поражение от вестготов и погиб на поле брани. Так закончилась жизнь одного из столпов иудаизма – Иуды, который вовсе не был евреем, а был русским князем Баламиром, римлянином Флавием Валентом и в конце жизни – Великим каганом кубанитов и императором Византийской империи. "Еврейский" Иуда, а на самом деле член династии Руси каган Баламир – император Флавий Валент: http://s46.radikal.ru/i113/0908/14/c412cae182f7.jpg

Кубарев: 5. Особняком в череде пророков Ветхого Завета стоит Моисей. Его де родила «израильтянка» без роду без племени. А до него был важный Иосиф, сын Иакова, которого фараон сделал своим министром в Египте – так он его уважал... Потом несчастная еврейка в три месяца от роду бросила «Моисея» («найденного в воде») в воду в просмоленной корзинке и его нашла (какое совпадение!) сама принцесса египетская на реке Ра, приняла в семье фараона и воспитала со всеми домочадцами – такое везение только для особых, богом избранных евреев! Потом 40 лет Моисей жил в семье фараона и не квакал, затем из-за повышенного чувства справедливости убил злого египтянина, закопал в землю ворога, и надпись написал. Потом, когда понял, что все узнали про его подвиги – убежал из Египта, и никто его не поймал и даже, что сказать страшно – не ловил. Не долго длилась свобода – он тут же женился от счастья избавления, и попал в семейное рабство на 40 лет, где отпахал пастухом на тестя Иофора. Одумавшись, он бежал из семьи. Ему было уже 80 лет – не даром говорят, седина в бороду – бес в ребро. Вернулся он в Египет, и стал требовать свободу еврейскому народу от гнета злого фараона. Ведь фараон хуже любой жены и тестя Иофора! Пришел Моисей в самое сердце Египта и стал пытать народ египетский девятью казнями – пытал, пытал, так и не допытал. Придумал он самое страшное наказание – 10-ю казнь египетскую. За свое спасение в младенчестве египетской принцессой, удумал Моисей уморить всех младенцев египтян до смерти – такая вот благодарность (Фрейд тут точно нагадил)! Уничтожил Моисей всех младенцев египетских, отчего даже начался праздник первой Пасхи – в полночь умерли все первенцы египтян – газовых камер даже не понадобилось… Собрались все евреи той же ночью и по разрешению фараона покинули Египет, дабы хоть дочери остались. Моисей повел своих людей через Черное море, которое тут же оказалось Красным морем (у еврейского Моисея была странная дальтония – все черное казалось красным). Море рассупонилось и пропустило евреев, а погоня фараона оказалась на дне морском и была смыта вредным черно-красным морем. Остальные приключения Моисея и его народа широко известны. Не каждый сможет 40 лет бродить с Моисеем в трех соснах Синая (200 на 200 км размером), ведь там он даже нашел море Горечи или Меры, где вода была хуже мочи - пить нельзя и пахнет не как французские духи… И т.д. и т.п. Эти перлы еврейского народного творчества не нуждаются в обоснованиях, требуется только вера – в избранности и особой роли еврейского народа. Разберемся где, когда и при каких обстоятельствах случились эти «чудеса», кто такой Моисей и кто наврал с три короба и с какой целью и при каких обстоятельствах при попустительстве мирового общественного мнения…

Кубарев: 6. «Моисей» родился белокурым ребенком в царской семье кубанитов-израильтян в 346 году, когда римляне жили под гнетом фараона Тутмоса III, захватившего Древний Рим на Волге-Ахтубе в далеком 324 году. Да, это были годы нашей эры, а не выдуманные евреями, дремучие 1700 лет до нашей эры. Семья будущего Моисея была не простая, а царская – из рода царя царей Руси. В Риме их звали на латинском языке Флавиями, т.е. Русыми. Престол Руси оказался в оккупированном Риме не весь – большая часть рода уже правила в Новом Риме на Босфоре – в Константинополе, который основал глава кубанитов-израильтян Флавий Валерий Аврелий Константин, которого звали в роду Руси – Кубара, а остальные – Я-Кубом, Иаковом или Израилем. Рим-Мемфис захватил ранее не совсем враждебный римлянам род египетских фараонов Нового Царства, ведущий свое начало от знаменитой семьи римлян Гракхов-Гордианов. Они были императорами Рима в III веке, родились в африканском Египте. Гордианы приходились близкими родственниками Роду Руси-Флавиев. Ведь Гракхи (Gracci) по-русски есть просто Грачи. Поэтому Тутмос III, сын женщины-фараона Хатшепсут, приходился родственником будущему Моисею. История с бросанием царя царей в младенчестве в воду сомнительна. Однако точно можно утверждать, что будущий Моисей провел свое детство, даже родился, в римском дворце «злобного» фараона Тутмоса. Звали пророка просто – Флавий Феодосий, то есть Русь Богом Данный. Богом Данный был назван так с самого младенчества без всяких легенд и вымыслов, однако русское имя его было также знакомо уху любого современного русскоговорящего человека – Арбат. Тутмос и его окружение чувствовали себя властителями древнего мира четвертого века, что было истинной вот уже более 20 лет. Рим был покорен африканской ветвью римских императоров, ставших фараонами. Новый Рим на Босфоре еще не набрал сил и политической мощи. Народы, руководимые 12 детьми Константина Великого – Кубары, Иакова, Израиля, назывались в честь Бога-Отца Кубары – кубанитами. Семитские народы называли их израильтянами. В 355 году Тутмос III умер, римляне подняли восстание, которое было жестоко подавлено новым фараоном Аменхотепом II, сыном Тутмоса. 100 000 римлян-кубанитов-израильтян попали в плен в африканский Египет. В это время будущий Моисей жил в Нижнем Египте на Волге-Ахтубе во дворце своего родственника Тутмоса. Ему было всего 9 лет, и он избежал плена. В 378 году умер злобный Аменхотеп и на престол Египта вступил Тутмос IV (напомню, что мною открыт хронологический сдвиг в истории Египта, вызванный подлогом еврейских и масонских историков на 1790 лет в глубь веков). К этому времени Флавий Феодосий – Арбат уже пользовался заслуженным авторитетом среди римлян и руководил подневольным народом кубанитов-израильтян в Нижнем Египте на Волге, тогда ему было 33 года. Флавий Феодосий – Арбат сумел уговорить нового, молодого фараона отпустить кубанитов-израильтян на соединение со своими соплеменниками и единоверцами в Константинополь и Европу. Весной 378 года была отпразднована первая Пасха кубанитов-израильтян. Полагаем, что она не была связана с массовым избиением египетских младенцев, тем более, что на Волге египтян как таковых не было, а была северная резиденция фараонов, называемая Мемфисом-Римом. Итак, неизвестно пока каким образом, Флавий Феодосий - Арбат, внук Флавия Валерия Константина – Кубары или Иакова, или Я-Куба, или Израиля, сумел вывести из Рима на Волге более 600 000 человек. Беженцы напраились строго на Запад по территории Кубани (видимо, названной так в честь перехода кубанитов из Рима-Мемфиса). Поход длился несколько месяцев с 378 года по начало 379 года. Этот знаменитый Исход попал в официальную историю как первое «гуннское» нашествие, которое уничтожило Боспорское царство на Черном море. Напомню, что Боспорское царство входило в Латинский союз, и было западным форпостом Рима на Черном море. Возглавлял «гуннов» никто иной, как Арбат – Великий Каган кубанитов. Надеюсь, что вы понимаете, что Арбат и есть Флавий Феодосий, который впоследствии станет Феодосием Великим и получит пожизненное римское воинское звание Вождь Моисеи 19 января 379 года. Вождь Моисеи на латинском языке пишется буквально так: Dux Moiseia. Завтра мы продолжим описание чудесного превращения Великого Кагана Арбата в Императора Феодосия Великого и Вождя Моисея.

Кубарев: 7. Подробности похода Моисея и кубанитов можно прочесть в статье «Вождь Моисей, Египет и Ипподром», ссылка: http://www.kubarev.ru/ru/content/197.htm Всемирная история и история религий представляют собой удивительную кладовую невероятных событий и приключений народов и их правителей. Однако там давно завелись мыши, которые подпортили многочисленные артефакты и исторические памятники, сфальсифицировали хроники и неузнаваемо исказили истину. Для установления истины, и восстановления реальных событий мировой истории и истории религий, идентифицируем личности патриархов человечества среди выдающихся деятелей прошлого. Возьмем отрезок родословной Иисуса Христа из книги автора «Варяги» или «Веды Руси»: Римское имя - Русское имя - Византийское имя - Христианское имя - Арабское имя 23. Ирник (каган 463-489) – Зенон Исаврянин (474-491) – Арам – Нахур; 22. Флавий Аэций – Аттила (каган 406-453) – Иисус Навин – Феодосий II (401/408-450) – Есром – Тайрах; 21. Мундзук, брат Алп-Бий Арбат, Дере (каган 378-402) – Моисей – Феодосий I Великий (379-395) – Фарес – Иаруб; 20. Булюмар-Шек, Баламбер (каган 363-378) – Валент II (364-378) – Иуда – Йашджуб 19. Флавий Валерий Кубара – Константин I Великий (274-354, император 306-354) – Иаков (Якуб) – Набит; 18. Флавий Валерий Констанций I Хлор (126-306, цезарь, император 305-306) – Исаак – Исмаил; 17. Флавий Тит Веспасиан (9 – 184) – Авраам – Ибрагим; 16. Фабий Квинт Максим Сервилан (консул 142 до х.э., около 170 до х.э. – около 80) – Фара – Тарих (Азар); 15. Фабий Квинт Максим Кунктатор (около 490 до х.э. – около 50 до х.э.) – Нахор – Нахур; … 1. Уран–Тарх–Адам–Адам (3506 – 1250 до х.э.). Пример такого подлога – деяния пророка Моисея. Оказывается, что ветхозаветный «еврей» пророк Моисей не кто иной, как император Византийской империи Феодосий I Великий, (годы правления 379–395) из династии русских варягов. Почему он принадлежит роду Руси? У его праотец Авраама было римское имя Флавий, то есть золотистый, белокурый. Само имя Феодосий на латинском языке означает – Богом данный. Поэтому такое имя (Флавий, Феодосий) характеризует его как белокурого человека, данного Богом. Русское имя Моисея – Арбат. Оказывается, что израильтяне, Моисей, Ипподром в Константинополе и египтяне связаны друг с другом. Для усвоения истины людям придется признать очевидные факты, типа свободного перемещения древних войск на огромные расстояния – многие тысячи километров – за короткие сроки – несколько месяцев и даже недель. Ведь протяженность первых империй составляла тысячи километров на север и запад, восток и юг. Дедушку Флавия Веспасиана Тита, или библейского Авраама, звали Нахур (Нахор), он был одним из основателей Древнего Рима в истории человечества. В Библии первый Рим называется Мица-Рим, а местные народы употребляли иное слово Мемфис, или Рим. Рим располагался на противоположных берегах реки Волга, немного выше современной Астрахани. Огромные территории вокруг Рима представляли собой страну Нахура. Земли Нахура простирались от Алтая до Карпат. Эти территории сейчас занимают Россия и Украина, по Средней Азии и Кавказу. Влияние Мица–Рима распространялось на регионы Черного моря, восточную часть Средиземноморья, Малую Азию, Вавилон и часть Индии. Монеты империи имели хождение по всей этой территории. На юго-западе империя упиралась в древний Египет, закрывающий проход в Африку. До начала IV века сохранялся статус-кво Древнего Рима. Дедом Флавия Феодосия был Флавий Валерий Константин (250–337) с русским именем Кубара, ставшим первым императором нового Рима, основанного на Босфоре и Золотом Роге в 330 году. Этот город стал называться Константинополем. Римское имя первого императора Византии – Константин I Великий (306–337), а библейское имя – Иаков и Израиль. Дети Флавия Валерия стали 12 коленами Израиля. Период переселения народов из Поволжья на запад совпал с мощным усилением египетского государства на севере Африки. В начале 300-х годов фараоном становится Тутмос III [568–575]. Он был одним из династии Гордианов и носителем божественных генов Бога-Отца. Тутмос проявил себя как выдающийся государственный деятель и завоеватель. Он жил, предположительно, в 284–354 годы нашей эры. Около 320 года Тутмос возглавил войско из примерно 10 000–25 000 солдат и направился с ним на север. На вооружении армии состояли колесницы, запряженными квадригами или тройками лошадей. С боями он захватил современную Палестину, Сирию, затем овладел Вавилоном. В 322 году Тутмос добрался до страны хеттов, или готов, или просто территории Каспийского моря и устья Волги. Рим представлял собой главную военную добычу для любого завоевателя – там скопились невиданные богатства и произведения искусства. Территория Египта при Тутмосе III включала северно-восточную Африку, часть Малой Азии, Вавилонское царство, Каспийское море, часть Средней Азии и первый Рим – Мемфис. Южное Поволжье тоже стало частью территории египетского государства. Так израильтяне попали в египетское рабство в 320–330 годов нашей эры. Часть израильтян, до этого события, переселилась в Новый Рим – Константинополь, но бóльшая часть попала под гнет фараона Тутмоса, который что он стал навязывать побежденным свою религию. Верующие в Единого Бога оказались духовными рабами завоевателя из Африки. В те времена Волгу, по аналогии с Нилом начали называть Ра. Знать первого Рима выучила египетский язык, научилась писать иероглифами. В свою очередь, культура Египта впитала в себя культурное наследие Древнего Рима и русской элиты. Рим стал северной столицей египетского царства, где проживал фараон и его семья. Русские варяги и римляне превосходили в своем развитии египетскую элиту, поэтому фараону пришлось ограничить рождение мальчиков из числа израильтян–кубанитов. В 346 году в роду Флавиев (Авраама), на Волге-Ра в северной столице египетского государства рождается будущий пророк Моисей. Эта ветхозаветная история прекрасно известна, поэтому не будем ее повторять. Тутмос постоянно угрожал новому Риму – Константинополю, который в хрониках назывался Кадеш. С помощью флота он, неоднократно нападал на город. Превосходство армии фараона, вооруженной сотнями колесниц, было очевидно на суше, но не на море. Около 354 года фараон Тутмос III приказал изготовить четырехугольный обелиск в Асуане из розового гранита, чтобы установить его в Кадеше – Константинополе. На обелиске были выбиты иероглифы с каждой из четырех сторон. На вершине памятника изобразили бога Амона. Надпись гласила: «Царь Тутмос III прошел великую окружность земли Нахарина победоносным завоевателем во главе своего войска. Он поставил свою границу на роге (конце) света и на землях задней воды Нахарины» [576]. Очевидно, что задняя вода земли Нахарина – это северная часть Мраморного моря, а южная – Черного моря. Готовый триумфальный обелиск длиною 32,5 метра и весом 300 тонн перевезли морем на набережную Константинополя, но фараон неожиданно умер, его похоронили в Египте. А обелиск пролежал на земле недалеко от города 35 лет. Хетты-израильтяне (замечу, что хетты и готы – одно и то же) после смерти Тутмоса устроили мятеж, восстав против гнета захватчиков. Следующий фараон Аменхотеп II (правил в 354–378 годы), сын Тутмоса III, был жестоким правителем [577]. Он собрал войско и повел его на север – подавить восстание рабов. Из истории известно, что он привел в Египет 100 000 пленников и привез 1660 фунтов золота. Только в Риме было возможно захватить столь богатые военные трофеи. Этот поход состоялся в 354–355 годы. Угнетение израильтян–кубанитов после неудачного восстания усилилось. В это время их единоверцы в новой Византийской империи процветали и накапливали богатства. В результате возведения крепких стен вокруг Константинополя и проведения гибкой политики с Египтом, Новый Рим остался независимым. Следующим фараоном после смерти воинственного Аменхотепа II стал Тутмос IV (правил 378–388 годы). Он оказался покладистым правителем, который редко покидал свои владения в Египте. Единственной военной вылазкой «далеко на север» молодого фараона стал военный поход в Нахарину страну, то есть в Рим – для подавления очередного восстания хеттов-израильтян. В годы его правления был сделан еще один обелиск Тутмоса III, на котором написали: «Царь приказал поставить ему (Амону) этот великий обелиск у верхнего входа храма Апе, перед лицом города Ус» [576]. Полагаем, что данный обелиск предполагалось перевезти и установить в первом Риме–Мица-Риме–Мемфисе, дабы обожествить положение египтян в далекой провинции, оккупированной Тутмосом III несколько десятков лет назад. Город Ус назывался так на египетский лад потому, что считался столицей Руси рода царя царей, то есть военных и политических вождей народов Поволжья. Второй обелиск высотой свыше 32 метров и весом 230 тонн фараона Тутмоса III предполагали установить в первом Риме, на Волге. Однако в XVI веке нашей эры колонну из Египта перевезли в итальянский Рим, и установили на Латеранской площади, напротив Латеранской базилики (Basilica di San Giovanni in Lateran), тем самым «подтверждая» древность и первенство итальянского Рима.

Кубарев: 8. Флавий Феодосий Великий он же Арбат он же Вождь Моисей, годы жизни (346-402): http://s45.radikal.ru/i107/0908/1d/169985da7486.jpg В начале правления фараона Тутмоса IV римлян–израильтян–кубанитов возглавил Флавий Феодосий, который был провозглашен Августом и соправителем Византии 19 января 379 года. Глава израильтян получил официальный титул Dux Moesiae [577,578]. Этот титул дословно означает – Вождь Моисей. Так Флавий Феодосий стал библейским Моисеем. Моисей провел переговоры в 378 году с новым фараоном Тутмосом о необходимости переселения народа на новые земли. Правитель Египта разрешил это, но в ограниченных масштабах. Однако все жители столицы, сотни тысяч римлян под предводительством Феодосия собрали имущество, реликвии и ценности, и покинули первый Рим – Мемфис. Фараон был взбешен и организовал преследование своих рабов на колесницах. Передовые отряды египтян, быстро добрались через Сирию, Вавилонское царство и побережье Каспийского моря к Мемфису, затем направились за Моисеем на запад через Кубань. Колесницы фараона настигли беглецов в районе Тамани – у косы Тузла Черного моря в начале января 379 года. Моисей имел альтернативу – двигаться в Византию по Черноморскому побережью Кавказа или переправиться в Крым и спасаться по западному побережью Черного моря. Вождь народов выбрал самый длинный и опасный вариант спасения. Ведь сказано в Библии [1], Исход 13 и 14: 13- 18 И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской. 14-2 …и расположились станом пред Пи-Гахирофом, между Мигдолом и между морем, пред Ваал-Цефоном. В Библии совершенно четко сказано, что море это – Чермное, а не Красное. Черное и Азовские моря в месте расположения стана израильтян были покрыты тонким льдом из-за холодной зимы – там температура регулярно опускается до -5 градусов по Цельсию. Флавий Феодосий приказал своим подданным переправиться по тонкому льду на Крымский полуостров. Израильтяне благополучно добрались до Крыма. А вот Египетские колесницы, не смогли пройти по этому тонкому льду – и войско фараона попало в ледяную воду. Бóльшая его часть утонула, а остатки вернулись в Египет и больше никогда здесь не появлялись. Мемфис пришел в упадок, и ничто более не напоминало о величии первого Рима человечества. Фараон Тутмос IV, прекратив преследование израильтян, заключил с «миттанийским» царем Артадамом I мирное соглашение и женился на его дочери. Полагаем, что миттанийцы – это народы первой Римской империи в Поволжье. По договору с фараоном за ними закрепилось южное Поволжье, и регион Каспия вплоть до северной Сирии и Средней Азии. Артадамом в договоре с египтянами мог быть только Великий каган болгар-израильтян Альп–Бий Арбат, то есть сам Моисей, или Флавий Феодосий, ставший впоследствии императором Византии Феодосием I Великим. Это имена одного и того же человека – великого воина, государственного и религиозного деятеля, члена рода царя царей из русских варягов. Флавий Феодосий Моисей получил титул августа и соправителя Византийской империи 19 января 379 года именно за организацию перехода израильтян по льду из Тамани в Крым. Никто больше в истории не повторил сей подвиг. Моисей привел свой народ в Крым. Беженцы двинулись вдоль Черноморского побережья на запад и добрались до главного хребта Крымских гор, что напротив Медведь - горы (Аю-Дага), то есть до района Гурзуфа, между Алуштой и Ялтой. В той местности горный хребет высотой 1545 метров над уровнем моря называется Бабуган-яйла – всхолмленное нагорье. Расположен хребет к югу от массива Чатыр-Даг, к северо-западу от Гурзуфской яйлы, то есть к северу от Гурзуфа. Есть ли в этом районе специфические топографические названия перевалов, отдельных гор и нагорий? Старинные названия отрогов гор и вершин очень характерны – послушайте только, как они звучат: перевал Синар, гора Синап-Даг, первый Синар, второй Синар, Биюк-Синор, Кучук-Синор и, наконец, Биюк-Сенон – лесистый хребет, северный отрог Бабуган-яйлы, то есть высшей точки Крымских гор [579]. Центральный хребет Крымских гор – это ветхозаветный Синай, стояние израильтян у горы Синай – это была остановка после перехода через Чермное море под руководством Моисея. Именно рядом с Гурзуфом пророк Моисей получил от Бога каменные скрижали с десятью заповедями, написанными на старорусском языке. На нем остались и следы пребывания кагана Арбата, так привыкли называть Моисея тюркские народы. Существует до сих пор коса Арабата, простирающаяся от селения Семисотка до города Гениченск, расположенного в материковой части полуострова Крым. Между косой Арабата (Моисея) и Крымским (Синайского) полуостровом расположен Сиваш – соленое озеро. О нем сказано в Библии [1], Исход: 15-22 И повел Моисей Израильтян от Чермного моря, и они вступили в пустыню Сур; и шли они три дня по пустыне и не находили воды. 23 Пришли в Меру – и не могли пить в Мере, ибо она была горька, почему и наречено тому [месту] имя Мера (Горечь). Получается, что Мера – это Сиваш, где вода горька и соленее, хуже, чем в открытом море. Очевидно, что до материковой части Европы израильтяне во главе с Моисеем (Арбатом) шли по косе Арабата, от них она и получила свое название. Затем они опять попали в земли Ханаана, то есть ханские, великих каганов (ханов) из римлян–израильтян–кубанитов. Туда были посланы разведчики, которые принесли с собою добрые вести. Флавий Феодосий вступил с израильтянами–кубанитами на земли дунайских болгар – израильтян, ранее покинувших первый Рим – Мемфис. По дороге израильтяне стали роптать на Моисея, – они попали в земли, где было много змей. В Библии [1] сказано, Числа 21 глава: 4 От горы Ор отправились они путем Чермного моря, чтобы миновать землю Едома … 6 И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из сынов Израилевых... 8 И сказал Господь Моисею: сделай себе [медного] змея и выставь его на знамя и [если ужалит змей какого-либо человека], ужаленный, взглянув на него, останется жить. 9 И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив. Так, с боями и приключениями, израильтяне добрались до Константинополя. Это были 379–383 годы нашей эры. В Константинополе того времени первым императором Византийской империи – Константином I Великим, то есть библейским Иаковом или Флавием Валерием Кубарой был построен Ипподром. После его перестройки Флавием Феодосием длина сооружения составила около 450 метров и ширина 120 метров, вмещал Ипподром 100 000 человек. Вход на Ипподром был с северной стороны, примерно там, где сейчас установлен Немецкий фонтан и располагается акведук и Триумфальная арка. От колонны арки велось исчисление расстояний в Византийской империи. Это был нулевой километр империи. Моисей–Флавий Феодосий установил первым делом в центре Ипподрома медного змея, а вернее – колону из переплетения трех змей, чьи головы смотрели в разные стороны. Эта бронзовая колона считается древнейшим монументом Константинополя. По официальной исторической версии, она возведена в 479 году до нашей эры 31 греческим городом после победы греков над персами в битве при Плате, когда они разгромили Ксеркса. Монумент представляет собой витую колону, образованную телами трех переплетенных тел бронзовых змей. Сегодня монумент стоит без голов змей, которые разбили религиозные фанатики в 1700 году, высота его около 5 метров. Исчез и золотой шар, венчавший в прошлом колонну змей [580,581]. «Колонна эта, имевшая ранее восемь метров высоты, теперь не выше пяти метров. Золотая ваза, которую некогда поддерживали три головы змей, имела в диаметре три метра» [582]. После смерти фараона Тутмоса IV, примерно в 388 году, Египет навсегда утратил свою военную и экономическую мощь, огромный Средиземноморский регион попал под влияние Нового Рима – Византийской империи. К тому времени соправитель-император Византии Феодосий I Великий побывал на Балканах и в северной Италии в древнем Милане, воевал с западными узурпаторами власти, наладил дела в покинутом римлянами районе южного Поволжья и Северного Кавказа. В назидание потомкам, в честь избавления от египетского рабства и спасения от погони колесниц фараона Тутмоса IV, Феодосий I Великий установил в центре Ипподрома в Константинополе на специальной мраморной платформе обелиск фараона Тутмоса III. Мраморный пьедестал прекрасно сохранился до наших дней, на нем высечены барельефы, изображающие процедуру установки обелиска, сцены избавления израильтян от погони колесниц фараона и празднование спасения. На греческом и латинском языках на пьедестале высечено «Феодосий I, с помощью префекта претории Прокла, воздвиг эту четырехугольную колону, лежавшую на земле»[582]. В память о знаменитой погоне колесниц в Междуречье южной Руси на Ипподроме стали проходить специальные соревнования – гонки колесниц. Одновременно Феодосий I Великий запретил на территории Греции празднование языческих Олимпийских игр. При Константине I Великом, дедушке Моисея - Феодосия I Великого, в Константинополе было толерантное отношение к религии. Государство нейтрально относилось к различным культам и исповеданиям – вера единобожия не была доминирующей. Однако после великого исхода израильтян–кубанитов во главе с Моисеем из Рима, Моисей своим вердиктом признал веру в Единого Бога государственной религией Византийской империи. Он выдвинул этот принцип как обязательное условие единства, и начал проводить его в жизнь в принудительном порядке. Моисей считал, что «Цезарь стоит не над церковью, а в ней». Единую веру он назвал кафолической, то есть вселенской и только ее служителям разрешалось именоваться церковью. Противникам веры грозило уголовное преследование. Константинопольский Ипподром надолго стал святым местом для израильтян и новых римлян.

Кубарев: 9. Приведу свои фотографии, сделанные мною в Стамбуле на Ипподроме. Колона из змей и обелиск Тутмоса III на Ипподроме: http://s39.radikal.ru/i083/0908/63/c24a33fad302.jpg Вид постамента обелиска Тутмоса III с изображением Феодосия - Арбата – Моисея: http://i001.radikal.ru/0908/ce/ca51b4bd45eb.jpg Сохранившаяся голова змеи: http://i028.radikal.ru/0908/59/21d2c19ae6ba.jpg Изображения гонок колесниц на Ипподроме: http://i038.radikal.ru/0908/5a/ef83f13e0c49.jpg Итак, все рассказы о «древности» еврейского народа базируются на «чудесным образом сохраненных католической церковью» работах Иосифа Флавия (первый век). Вернее просто Иосифа, который стал называться Флавием в честь Тита Веспасиана Флавия, римского императора, попавшего в историю евреев под именем Авраама. Иосиф якобы написал «Иудейские древности» - огромный сборник книг из 20-ти томов, где прописан весь Ветхий Завет и «древнейшая история» еврейского народа. Эти книги есть самая наглая подделка католиков и иудеев, объединившихся для подлога всемирной истории и истории религий. Совершенно очевидно, что данная утка появилась на свет не ранее XVI века нашей эры, когда в целом сформировалась фальсифицированная история и хронология. На самом деле Иосиф написал только книгу «Иудейская война», что не удивительно – Иосиф был крупным военачальником и воином. Но евреи заодно записали Иосифа в «крупнейшего» историка Вселенной. Сегодня мы имеем возможность проследить за реальными событиями истории кубанитов-израильтян-римлян и понять, как они трансформировались в еврейское народное творчество Торы и Ветхого Завета, восхваляющее несуществующие подвиги патриархов еврейского народа. Начнем с имени Моисея. Нам объяснили, что это слово означает по-еврейски «найденный в воде». Однако понятно, что Моисей не может быть нареченным именем после родов. На самом деле прозвище Вождь Моисеи есть воинское римское звание, официально присвоенное Флавию Феодосию – Арбату за его подвиг – спасение римлян-кубанитов от преследования египтян. Смысл подвига в перемещении беженцев в провинцию Рима – Моисею, расположенную в прошлом на землях современных Румынии и Болгарии. Сейчас историки лукавят – произносят имя провинции Мозея. Однако написание провинции Moesiea – это сколько надо выпить, чтобы простое слово так исказить и читать вместо «с» букву «з»? Следовательно, прозвище Вождь Моисей произошло от римского воинского звания Вождь провинции Моисеи. Отсюда и слово Мессия – от имени той же спасительной для римлян-кубанитов провинции Моисея. Мессия стало нарицательным словом, означающим спасение и Спасителя. Далее, становится понятным, почему Древний Рим – Мицраим располагался на Волге-Ахтубе, а не в Африке. Израильтяне никак не могли покинуть Египет в Африке, ведь Нижний Египет с Мицраимом-Мемфисом располагался на Волге, которую звали ранее рекой Ра. Беженцы-кубаниты, возглавляемые Феодосием – Арбатом шли через междуречье южной России, которое называется до сих пор в честь этого события Кубанью. Далее, Феодосий-Арбат привел кубанитов к Черному, а не Красному морю. Поэтому жалкие подделки махинаторов писать в Ветхом Завете Чермное (Красное) море смешны и нелепы. Море было Черным. События происходили в начале января 379 года в районе косы Тузла. Черное море тогда просто замерзло и покрылось льдом. Моисей не раздвигал посохом морские воды, это бессмысленное занятие – нарушать законы физики. Кубаниты во главе с Феодосием-Арбатом перешли по морскому льду в Крым, который и есть Синайский полуостров прошлого. В месте перехода кубаниов в Крым находится город Феодосия – странное совпадение? Затем Арбат привел народы к главному хребту Крымских гор – в топонимическом словаре географических названий Крыма все эти места называются словами, производными от Сиона – синар, синоп, сенор, синоп и т.д. Феодосий-Арбат получил на главной горе возле Ялты Скрижали Завета от Господа Бога Вседержителя в январе-феврале 379 года нашей эры. Этим актом он даровал людям десять заповедей, которые он сам написал на русском и латинском языках. Полагаю, что Арбат есть автор заповедей. Потом израильтяне-кубаниты перевалили через перевал Синор и попали к Сивашу, вода которого тухла и не годна для питья. Назвали это болото озером Меры или Горечи. Затем был найден выход из природной ловушки Крыма-Синая – кубаниты вышли по косе на территорию современной Украины. Коса и стрелка до сих пор называется именем своего открывателя и пользователя – Арбата. Затем в ходе похода, видимо, люди попали в места со змеями. Тогда Вождь Моисей-Арбат-Феодосий применил жезл из трех переплетающихся змей, который отпугивал рептилий. Беженцы к 381-383 годам дошли до Константинополя, где Арбата провозгласили соправителем-императором Феодосием Великим. Он перестроил Ипподром, где запечатлел все свои подвиги спасения от колесниц фараона Тутмоса IV и змей. Он также установил обелиск Тутмоса, который валялся у стен Константинополя вот уже 35 лет, а не 1790 лет, следуя логике махинаторов хронологии. Таким образом, хронологически и юридически первой религией единобожия стало ХРИСТИАНСВО в I веке нашей эры. Его учредил патриарх человечества Авраам – Тит Веспасиан Флавий, римский император и покоритель Иудеи. Никакого Рождества Христова в первом веке не было. Точкой отсчета является день рождения Тита – 17 ноября 9 года. В связи с особенностями календаря и эпох, римляне отодвинули Эпоху Христианства в нулевой год, на 8 лет ранее года рождения Флавия. Только зимою 379 года было положено начало Иудаизму и Исламу, когда была дарована людям из семитов, так называемая, священная Тора или Свиток на горе возле Ялты в Крыму-Синае. Христианство древнее остальных авраамистских религий более чем на три века. Десять заповедей появились на свет на территории Римской империи – Российской империи в Крыму. Все выдумки евреев про еврейство Моисея являются подлогом. Все доказательства древности иудаизма – наглая ложь. Иудаизм возник на несколько веков позже христианства одновременно с Исламом.

Кубарев: 10. Незадолго до смерти Вождь Моисей он же Арбат он же Феодосий Великий решил построить в Новом Риме (Константинополе), который был для кубанитов-израильтян святым городом Иерусалимом, христианский храм Единого Бога. Храм назвали именем Святой Софией, Святой Мудрости. В соответствии с мотивами Ветхого Завета, сфальсифицированного на основании подложных писаний Иосифа Флавия, у кубанитов-израильтян был передвижной храм – Скиния собрания, размером 25 на 50 метров вместе с двором и сам шатер размером 15 на 5 метров, вышиной 5 метров. Фактически Скиния собрания есть первый Храм Святой Софии, построенный в 404-415 годах Феодосием Вторым в Константинополе. Конечно, называть этот храм Храмом Святой Софии в современном понимании невозможно, ведь это было небольшое античное строение. Изображение храма Святой Софии, сооруженного Феодосием Вторым в 404-415 годах: http://i048.radikal.ru/0908/b1/1939c5effec5.jpg Мы приводим на фото схематичное изображение этого храма, называемого «вторым храмом», так как на его месте существовал ранее «первый» храм небольшого размера. Этот храм был христианским во время своего создания. В свою очередь, вероятно, на его месте находился в Византии какой-то языческий храм, возможно посвященный Зевсу. На схеме цокольного этажа Храма Святой Софии видно (место обведено красным цветом, цифры 9 и 10), что первый небольшой храм Феодосия выглядит крошечным двориком, в сравнении с перестроенным в X-XI веках современным Храмом Святой Софии. Однако этот храм и есть потерянный в веках и хрониках Храм кубанитов-израильтян, который фальсификаторы Писания и истории поместили в Иерусалим в Палестине. Изображение цоколя Храма Святой Софии в Стамбуле на русском языке (цифры 9 и 10): http://i010.radikal.ru/0908/c1/a2fa31456bef.jpg Изображение цоколя Храма Святой Софии в Стамбуле на английском языке (цифра 1): http://s48.radikal.ru/i121/0908/79/275c3828f6db.jpg Приведем фотографии остатки первоначального Храма Феодосия и Вождя Моисея. На фото видны остатки фундамента храма, колон и стены храма. Эта стена и есть знаменитая Стена плача евреев, которую они поместили в соответствие со своими ложными фантазиями в современный Иерусалим в Палестине. Посмотрите внимательно на фотографии – это есть истинная Стена плача еврейского народа, о которой современные евреи не хотят знать вследствие своего невежества и следования подлогам своих раввинов и псевдо ученых. «Стена плача» и фундамент от «Храма», Храм Святой Софии Феодосия Второго: http://i072.radikal.ru/0908/95/f509cf2b080a.jpg http://i035.radikal.ru/0908/25/9f703076b9c6.jpg http://s55.radikal.ru/i149/0908/03/88fada6aa618.jpg

Кубарев: 11. Как известно из народного еврейского творчества, называемого Ветхим Заветом или Торой, Моисей назначил своим преемником Иисуса Навина. Он был замечен в годы Исхода как соглядатай в землях Ханаана. Согласно моим исследованиям Вождь Моисей он же Арбат он же Флавий Феодосий Великий назначил своим преемником и наследником престола Руси Аттилу, сына Мундзука, своего старшего брата. То есть Аттила был племянником Арбата или Феодосия Великого или Вождя Моисея. Поэтому Иисус Навин точно идентифицируется с Аттилой – «Бичом божьим», как называли его европейцы. Жил Иисус Навин он же Аттила он же Флавий Аэций в 365-454 годах. По булгарским хроникам правил Великий Каган Аттила в 406-453 годах, он же был императором в Новом Риме на Босфоре Феодосием II в 408-450 годах. После первого Исхода кубанитов-израильтян-римлян из Древнего Рима-Мемфиса на Волге-Ахтубе в 378 году в Нижнем Египте (что в южном Поволжье) долгие годы правил фараон Эхнатон, утвердивший египетское христианство под присмотром теоретика христианства Аврелия Августина (он же Гермес Трисмегист). Поэтому народы Поволжья и Нижнего Египта жили в комфортных условиях веры в Спасителя и Единого Бога. Однако в 440 году Эхнатон умер, на его смену пришел фараон Сменхкара, отменивший христианство и призвавший вернуться к вере в египетских богов. В 442 году на его смену пришел фараон Тутанхамон, проживший до 450 года. Тутанхамон официально вернул веру предков в древних египетских богов, хотя не стал запрещать веру в бога Атона – версию египетского христианства. Смена фараонов и религий вынудила кубанитов-израильтян-римлян вновь организовать второй Исход из Рима-Мемфиса в 440 году. Этот Исход возглавил Аттила или Флавий Аэций. 440 год по традиционной истории знаменуется грандиозным «гуннским» нашествием из южного Поволжья. Это «гуннское» нашествие и есть второй Исход под руководством Иисуса Навина. Мне не удалось найти изображения Феодосия II на римских монетах. Иисус Навин или Феодосий II или Аттила не оставил своего лика, однако можно привести картину с изображением Аттилы. Полагаю, что Аттила не сильно отличался от представителей рода Руси – Флавиев, однако был более коренаст и широк в плечах. Аттила он же Флавий Аэций он же Иисус Навин (The Feast of Attila, based on a fragment of Priscus): http://s57.radikal.ru/i155/0909/88/8bbb2131563c.jpg Замечу, что Иисус Навин жил и творил в VI-V веках, когда среди римлян и булгар было распространено железное оружие. Поэтому тонкое умиление от каменных ножей израильтян-евреев, которыми по легенде еврейского народного творчества, якобы делали обрезание воины Иисуса Навина – обычный бред и сказки фальсификаторов. Если воины Иисуса Навина – Аттилы – Феодосия II и сделали обрезание в честь своих побед, то использовали они для этих целей стальные ножи, которые давно сгнили от ржавчины. Следовательно, поклонение евреев каменным ножам, которыми якобы пользовались израильтяне при Иисусе Навине просто паранойя.

Кубарев: 12. Дети Вождя Моисея-императора оказались обычными людьми. Следующим вождем римско-израильского народа стал знаменитый завоеватель Аттила – племянник Флавия Феодосия Арбата. Аттила – это библейский Иисус Навин. Римское имя Аттилы – Флавий Аэций. Он считался Великим Каганом болгарского народа (406–453) и гуннов, при этом был еще и византийским императором Феодосием II (408–450). Иисус Навин возглавил вторую волну переселения римлян–израильтян–кубанитов из египетского плена на Волге в 440 году. Это время совпадает с возвратом фараонов к древней языческой вере многобожия при фараоне Тутанхамоне. Невозможность отправления своих религиозных нужд привело в движение огромное количество людей. Они вновь устремились с Волги через Кубань и Тамань в Крым и в Европу. Переселение началось примерно через 40 лет после смерти библейского Моисея. Аттила-Иисус Навин проявил чудеса полководческого таланта. При этом он был жесток к врагам и даже к своим соплеменникам, ранее переселившимся на Балканы и в Европу. В нашей реконструкции истории Библейский Иордан – это нынешний Дунай. Полагаем, что вера в Бога и молитвы Аттилы-Иисуса Навина не могли раздвинуть воды Дуная или остановить Солнце и Луну, в соответствии с легендой Ветхого Завета. Это просто метафора, которая родилась в народе, страдавшем от неслыханного варварства завоевателей, названных в официальной истории гуннами. Завоевание Европы V века Аттилой – Иисусом Навином было названо гуннским нашествием. Города и деревни, завоеванные Аттилой и розданные племенам, сопровождавшим вождя в этом беспрецедентном походе, дали повод для фальсификации истории еврейскими авторами, поместив названия европейских поселков, городков и поместий в Палестину и в книги Ветхого Завета и Торы. По болгарским летописям и известным историческим хроникам, дети Арбата (Моисея) дети не унаследовали выдающихся качеств отца, но все-таки стали соправителями-императорами Византийской империи, дочь Арбата (Моисея) была выдана замуж за египетского фараона Тутмоса IV. Кстати сказать, получается, что Арбат (Моисей) для установления окончательного мира с египтянами сам женился на родственнице Тутмоса IV («эфиопке»), чему препятствовали родственники уже самого Моисея, согласно библейским данным [1]. Израильтянам (беженцам из Мемфиса-Миц-Рима на Волге, египетской провинции IV века) пришлось выбирать нового вождя. Арбат (Моисей) перед смертью рекомендовал на престол своего племянника Аттилу [354,583-585]. Братом Арбата был Мундзук, который обычно подчеркивал, что он Русь Мундзук (в болгарских источниках пишут Урус Мундзук). Недаром в хрониках говорится, что Аттила «унаследовал» от своего отца Мундзука «незначительный» престол царства Русь. Западные историки до сих пор делают вид, что не знают, где находилась Русь и была ли она вообще во II–IV веках? Однако Русь – это род царя царей. Получается, что император Феодосий II вовсе не внук Феодосия I Великого (Арбата-Моисея), а его племянник – Аттила. Согласно официальным историческим хроникам Феодосий II прожил недолго с 401 по 450 год и умер, от того что повредил позвоночник, упав с лошади во время охоты. Считалось, что он правил империей с 402 года, когда еще был младенцем, потом бразды регентства взяла в свои руки его сестра Пульхерия, а затем его жена – Евдокия. Вроде бы все это объяснялось ленью императора и удаленностью его от дел. Но при этом он умудрился покровительствовать наукам – учредил Константинопольский университет в 425 году, также прослыл реформатором римского права – в 438 году был издан кодекс Феодосия, собравший воедино все императорские постановления, начиная с 312 года. А объясняется странное поведение императора очень просто – Аттила (Иисус) непрерывно находился в походах, занимаясь расселением израильтян-римлян по Европе – земле Обетованной, поэтому имперские дела поручал вести своим родственникам. В Европе Аттилу прозвали «бич Божий». Нашествие началось в 441 году (достоверность этой даты внушает сомнение, вероятнее всего, это было примерно в 406–410 годах), когда войска Аттилы (Иисуса) и обоз с мирным населением пересекли границу Римской империи, проходившую по Дунаю, и вошли на территорию римских провинций. Аттила захватил и вырезал поголовно население многих важных городов: Виминациума (Костолака), Маргуса, Сингидунума (Белграда), Сирмиума (Метровика) и других. Какой из этих городов стал библейским Иерихоном, – не важно. В результате долгих переговоров в 442 году удалось заключить перемирие и остановить военные действия между старыми переселенцами времен Арбата (Моисея), уже смешавшимися с местными племенами, и новой волной израильтян с Поволжья, называемых «гуннами». В 443 году Аттила нападает на земли Восточной Римской империи, захватывает и разрушает Ратиарий (Арчар) на Дунае, и далее продвигается по направлению к Наиссу (Ниш) и Сердике (София), которые под его натиском тоже сдаются. Аттила захватил древний Пловдив. В 451 году Аттила вторгся в Галлию, объявив всю западную Европу сферой своих интересов. Для получения права на престол он женился на Гонории, сестре императора Западной Римской империи и, фактически, своей родственнице. В Галлии он захватил Аурелианиум (Орлеан), но вскоре потерпел поражение от войск франков и союза западных королей. На обратном пути в 452 году он захватил и разграбил северную Италию – города Аквилею, Патавиум (Падую), Верону, Бриксию (Брешия), Бергамум (Бергамо) и Медиоланум (Милан). Тогда «итальянского» Рима еще не было, поэтому, естественно, он на него и не нападал. Однако, по версии западных историков, его испугала эпидемия чумы в «Риме», «спасшая» город от нашествия гуннов. Эта нелепица вряд ли нуждается в комментариях. В 453 году Аттила намеревался вернуться в Константинополь, чтобы навести там, порядок. К слову, императором в его отсутствие там стал Маркиан, начиная с 450 года. Маркиан отказался платить неустойку Аттиле. Император организовал заговор и подослал к Аттиле девушку Ильдико, в которую тот влюбился, но в ночь после свадьбы с ней вождь скончался – будто бы от кровоизлияния в мозг. По другой версии, его заколол собственный оруженосец при пособничестве заговорщиков. Третья версия уже была мной озвучена – упал с коня во время охоты, и повредил позвоночник. Согласно преданию, Аттилу похоронили в трех гробах – золотом, серебряном и железном; но его могилу не нашли до сих пор. Те, кто хоронили его, были умерщвлены, чтобы никто не узнал от них, где могила Аттилы. Наследниками Аттилы стали его многочисленные сыновья, которые и разделили между собой созданную им империю гуннов, простирающуюся от Балтики до Адриатики, от земель франков до Средней Азии. Военные подвиги Иисуса Навина также хорошо известны по ветхозаветным источникам, написанным гораздо позже самих событий V века. Книга Иисуса Навина подверглась значительной переделке, в ней многое «исправили» иудейские богословы и недобросовестные историки Средневековья. Благодаря им, вождь Аттила стал евреем Иисусом Навином, а огромная армия гуннов, сопровождаемая обозом из женщин и детей, и состоящая из сотен разношерстных племен и народностей, трансформировалась в сплоченную команду израильтян, вернее – в «древних евреев». Эта часть Ветхого Завета превратилась в очередной бестселлер еврейского народного творчества. Аттиле (Иисусу) писали черты гениального еврейского вождя, который мог одними своими молитвами останавливать ход времени и движение Солнца по небосводу, вернее – вращение Земли [1, Нав., 10:12,13]. Однако там он сказал буквально следующее: «Будь, солнце, безмолвно над Гаваоном» – не думаем, что безмолвие это остановка. Также он повторял чудеса, творимые Арбатом (Моисеем) – раздвигал воды Дуная своим жезлом и ковчегом Завета. Мы уже знаем, что Моисей провел народы по косе Тузла и льду Черного моря, а не по дну оного. Полагаем, что Аттила (Иисус) также переправил свою армию в брод через обмелевший Дунай. Также остается восхищаться скрупулезностью евреев, которые подробно, вплоть до названия деревень в конце XIX века, расписали на уделы всю землю Палестины по родам и коленам Израиля. Трудности перехода через израильский Иордан, надуманы. Реку можно перепрыгнуть с шестом или перейти в брод, тем более – проехать верхом на лошади. Трудно объяснить, откуда в песках Синайской пустыни вдруг появились десятки тысяч лошадей, на которых армия «еврея» Иисуса Навина атаковала множество мелких царств малюсенькой Палестины. Эти места можно проскакать за один – два дня на колеснице с квадригой лошадей. Все домыслы и натяжки Ветхого Завета и Торы привели к тому, что люди безропотно передали власть над миром сказочникам и фальсификаторам. На самом деле русские люди из рода царя царей – Вождь Моисей – Арбат и его племянник Иисус Навин по прозвищу Аттила осуществили грандиозное переселение сотен тысяч человек из южного Поволжья в Европу и Византийскую империю в IV–V веках. Их подвиги навечно останутся в истории.

Кубарев: Ссылка: http://new.chronologia.org/prv9/mutation.doc Определение даты появление еврейского народа по анализу генов и гаплотипу, цитата из работы Тюрина: «Раздел 8. Генохронология евреев Авторы публикации [Behar, 2003] по левитам получили две даты жизни их общего предка: 663 или 1000 лет назад. Первая цифра получена прямым расчетом, вторая – на основе некой модели. Мы ее не будем принимать во внимание. Авторы публикации [Hammer, 2009] датирования ашкенази по 17 маркерному гаплотипу. Получены следующие даты жизни их общих предков: линия J-P58* (63 гаплотипа) – 2400, линия J-M410* (23 гаплотипа) – 3800, линия J-M12 (14 и 13 гаплотипов) – 3000 и 6700 лет назад. При скорости мутаций равной 2,4 х 10-3 на маркер на поколение мы получим другие цифры: 690, 1090, 860 и 1925 лет назад. Для коэнов – 920 лет назад. Если мы примем, что период между генерациями равен 30 годам, то для коэнов получим 1015 лет назад. Эти даты называются «The tame to most recent common ancestor (TMRCA)». То есть общие предки евреев не могли жить ранее этих дат. Но даты имеют систематическую погрешность типа «удревнение». С учетом этого, общий предок коэнов гарантированно попадает во 2 тысячеление н.э. Генохронологические даты, полученные по реальным скоростям мутаций, дают следующую хронологию евреев. Они как социальная общность сформировались в начале 2 тысячелетия н.э. При этом среди евреев имеются потомки и более древних предков. Ашкенази сформировались в первой половине 14 века (или не ранее этой даты) на основе носителей «ближневосточных» (коэны и израэлиты) и «восточнославянского» (левиты) гаплогрупп. Реальные генохронологические даты полностью соответствуют НХ ФиН. Евреи сформировались в начале 2 тысячелетия н.э. Формирование ашкенази связано с созданием в первой половине 14 века Империи Русь-Орда, включавшей почти всю Европу. Евреи выполняли в западных провинциях Империи те же функции, которые они выполняли в позднем Средневековье: сбор налогов, торговля, финансовая деятельность. Скорее всего, предки коэнов и израэлитов ашкенази были специально «приглашены» правителями Руси-Орды из Византии для государственного обустройства ее новых провинций. Ранее мы касались генохронологии евреев [Тюрин, 2009, ДНК-генетика евреев]. Сделан вполне определенный генохронологический вывод: евреи, как социальная общность, обособились в 17 веке н.э. Датирование выполнено по ДНК-данным, приведенным в публикации [Клёсов, 2007]. Однако мы, вслед за ее автором, допустили ошибку. В публикации [Ekins, 2005] рассмотрены результаты анализа ДНК-данных по выборке включающей евреев и арабов, а также другие популяции. «Haplogroup membership was determined for 283 samples matching at 5 of the CMH STR alleles, defined as the Cohen Modal Haplogroup (CMHg). The bulk of the CMHg chromosomes were observed in J1 (54.1%) and J2 (41.7%), with a small portion falling outside of haplogroup J (4.2%). Members of the CMHg were observed throughout the world, with significant frequencies in various Arab populations: Yemen (34.2%), Oman (22.8%), Iraq (19.2%), Palestine (8.0%).». То есть гаплотип коэнов CMH (его 6 маркерный вариант) имеется в двух субкладах гаплогруппы J – J1 и J2. Эти субклады являются у евреев доминирующими по частотам. Коэны среди евреев появились в позднем Средневековье. Возможно, это связано с завершением формирования Иудаизма» Наши выводы: еврейский народ не является столь «древним» и не появился на свете более 5000 лет назад. Ветхий Завет и Тора не могли появиться до нашей эры, библейские события не происходили в 2000-1000 годах до нашей эры. Фактически евреи стали формироваться в народ 1925 лет назад, когда император Древнего Рима Тит Веспасиан Флавий разбил наголову восстание в Иудее – это 60-70-е годы нашей эры. Жители Иудеи до первого века были кем угодно, но только не евреями. Ашкенази сформировались в первой половине XIV века (или не ранее этой даты) на основе носителей «ближневосточных» (коэны и израэлиты) и «восточнославянского» (левиты) гаплогрупп. Евреи как социальная общность возникли не ранее XVII века в связи с укреплением иудаизма.

полная версия страницы